Sui Generis

看新聞看到了有關拉薩的新聞
才發現自己對西藏、達賴喇嘛都很不認識
於是臨急抱佛腳　(此乃俗語一句，這個佛不代表是阿彌陀佛或是如來佛）
到親愛的維基一看
不得了。。。
原來達賴是觀世音菩薩的化身，西藏人叫他為嘉瓦仁波切（即為寧波車），是偉大的保護者、法王的意思。蒙古的可汗是金剛手菩薩的化身，滿清皇帝是文殊師利菩薩化身。所以成吉思汗是金剛手菩薩，而康熙那些就是文殊師利菩薩。（為什麼成吉思汗自己、爸爸、兒子都同時是金剛手菩薩呢？即是可以分身？）
至於班禪喇嘛是阿彌陀佛的化身，即是佛教中西方極樂世界的創造者。
釋迦牟尼是佛教的創始人，和阿彌陀佛不是一樣的。
話又說回來，文殊菩薩和釋迦牟尼佛以及同為脅侍的普賢菩薩一起組成中間現在娑婆世界「釋迦三尊」。即是說康熙、釋迦牟尼是同一地位的。
而大勢至菩薩以神通力聞名，其憤怒相為金剛手菩薩，《無量壽經》記載大勢至菩薩與觀音菩薩同為阿彌陀佛西方極樂淨土的候補佛。所以達賴和成吉思汗是同一地位的。
但是《悲華經》中說過去有位轉輪聖王，大太子是觀世音菩薩，二太子是大勢至菩薩，三太子是文殊菩薩，四太子是普賢菩薩。後來，轉輪聖王修行成佛，即西方極樂世界阿彌陀佛，觀世音和大勢至成為父親的左右脅侍，父子成為「西方三聖」。
即是說西方極樂世界阿彌陀佛的大兒子是觀世音菩薩（即是達賴），二太子是大勢至菩薩（其中一個形態是成吉思汗），三太子是文殊菩薩（即是康熙）。
但之前說過阿彌陀佛是班禪喇嘛，他的地位次於達賴喇嘛。所以父親小於大兒子。
好亂呀。
  
 好，放棄。再看西藏。
維基中說：「西藏的兩個定義： 1，中國政府所說的西藏是西藏自治區，基本相當明、清和民國時期，拉薩和達賴喇嘛的地方政府管轄的區域。
2，西藏流亡政府宣稱的西藏是：囊括中國境內所有藏人居住的地區，兩倍於西藏本部。其聲稱，在1950年之前，達賴喇嘛管理衛藏、西康、安多三個西藏傳統省。儘管，這種説法被西方媒體廣爲接受，但是和歷史事實差距太遠。被達賴集團宣佈為西藏固有領土的，安多省的青海湖東北部，也就是14世達賴和10世班禪出生地，和西康東部地區，從來沒有被拉薩管理過，即使是西藏歷史上強大的吐蕃王朝時期。內地藏區的非藏族人口，也被西方媒體當作是中共植入的。但事實上，那些非藏族人口涉及到十來個民族，是歷史形成的，那裏的藏族人口也是後移入的。 達賴集團定義的西藏，又稱大西藏地區，其範圍包括今西藏自治區、青海大部以及小部份的甘肅、四川、雲南（藏文稱Bod rang skyongs ljongs)，包括藏南既現時印度管轄的一個邦（阿魯納恰爾邦）。藏語文區域和藏民族區域還廣義來說西藏亦包含不丹、錫金與拉達克（Ladakh）。」
假設維基說的是真的，大家可以理解中共為什麼不肯讓西藏獨立呢？因為達賴喇嘛要解放的不單單是歷史以來的吐蕃（即西藏），而是所有藏人居住的地區，其範圍包括今西藏自治區、青海大部以及小部份的甘肅、四川、雲南，差不多半個中國被分割出來，甚至連不丹等國也包括在內。
大家不要忘記青海中百分之五十四是漢人，只有百分之二十是藏人。更不是說其他地方了。
照達賴喇嘛的邏輯，只是有藏民居住的、說藏語的、信藏傳佛教的地方，就可以是大西藏地區的管轄範圍；那麼，恭喜中國了，你可以成為統治地球的霸主了。這個世界有哪個地方沒有中國人開的快餐店、洗衣店？
我沒有特別的支持哪一邊，如果真發生了屠殺，我也不會支持恃強凌弱的一方；但在大家指責的同時，理智地想想我們在批判的是不是真的是事實呢？
支持藏獨的李察基爾說因為中共屠殺西藏人，所以應杯葛中國奧運。李察基爾知道他支持的「藏獨」中的「藏」是包括了多少地方嗎？同時奧運會亦象徵了和平與友誼，杯葛奧運是杯葛和平嗎？古代的奧林匹克運動會曾經約定奧運會舉行期間，各城邦互不交戰。我們是連古代也不如嗎？